🪜 윤리와사상 사다리 1 · 동양 윤리 사상

가상 대화의 스승은 석가모니이다. 석가모니는 모든 사물과 현상이 원인 과 결과로 연결되어 있다고 보았으며[因緣法], 만물의 이러한 상호 의존성과 관계성을 깨닫고 모든 생명의 소중함과 자비(慈悲)의 실천을 일깨워 주었다.
(오답) ① 자연을 법칙 삼아 도(道)를 따르는 소박한 삶을 강조한 주요 사상가로 노자가 있 다. ② 충(忠)과 서(恕)의 실천에 의한 인(仁)의 완성을 추구하는 삶을 강조한 사상가는 공 자이다. ③ 사사로운 욕망을 이기고 예(禮)를 실천하는 삶을 강조한 대표적인 사상가는 공자 이다. ⑤ 의로운 일을 꾸준히 쌓아가는[集義] 도덕적 삶의 실천을 강조한 대표적인 사상가 는 맹자이다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘석가모니가 강조한 삶의 태도’를 확실히 잡고 넘어가자.

제시문은 불교 사상의 기본 입장을 담고 있다. 불교 에서 중시하는 사성제는 연기(緣起)의 원리를 인생에 적용하여 인간이 겪는 고통의 원인과 그것을 제거하 여 해탈에 이르는 방법을 제시한다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘불교 사상의 입장’를 확실히 잡고 넘어가자.

제시문 (가)를 주장한 동양 사상가는 묵자이다. 그는 모든 사람을 차별 없이 사랑하는 겸애(兼愛) 와 서로 이익을 나누는 교리(交利)를 실천할 때 천 하가 평화로워질 수 있다고 보았다. 또한 타국에 대한 침공을 반대하는 비공(非攻)을 강조하였다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘묵자의 평화 사상’를 확실히 잡고 넘어가자.

갑은 맹자, 을은 묵자이다. 맹자는 무력으로 인(仁) 을 가장하는 패도 정치에 반대하면서, 군주가 인의 (仁義)의 덕으로 모범을 보이는 왕도 정치를 강조하 였다. 또한 맹자는 군주가 백성을 잔혹하게 다스리면 그 군주는 교체될 수 있다고 보았다. 묵자는 천하의 혼란을 막기 위해 겸애(兼愛)를 실천해야 한다고 강 조하였다. 또한 묵자는 군주가 천하의 이익을 도모하 기 위해 비공(非攻)을 실천해야 한다고 보았다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘맹자와 묵자의 입장’를 확실히 잡고 넘어가자.

갑은 노자, 을은 공자이다. 노자는 인위적인 사 회 제도와 규범에서 벗어나 본성에 따라 소박한 삶을 살아야 한다고 주장하였다. 공자는 존비친소 (尊卑親疏)의 구별이 있는 사랑을 강조하였다. 그 는 명분을 바로잡지 않으면 예악이 세워지지 않는 다고 주장하였다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘노자와 공자의 사상’를 확실히 잡고 넘어가자.

제시문은 왕수인의 주장이다. 왕수인은 마음이 곧 하 늘의 이치라는 심즉리(心卽理)를 주장하였고, 마음 밖에는 이치가 없다고 보았다. 또한 왕수인은 마음의 그릇된 의념[意]을 바로잡아 밝은 덕을 밝혀야 하며, 성인(聖人)이 되기 위해 천리를 보존하고 인욕을 제 거해야 한다고 보았다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘왕수인의 입장’를 확실히 잡고 넘어가자.

갑은 스피노자, 을은 사르트르이다. 스피노자는 신, 즉 자연은 유일한 실체로서 자기 원인으로 존 재하며 영원하고 무한한 존재라고 보았다. 사르트 르는 인간의 본질이나 목적을 정해 줄 신은 존재하 지 않는다고 보고, 인간은 주체적인 선택을 통해 자신을 스스로 형성해 가는 존재라고 주장하였다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

여기서 막히면 다음 단계(오답률 더 높음)에서 같은 함정에 걸린다. ‘스피노자와 사르트르의 사상’를 확실히 잡고 넘어가자.

제시문은 스피노자의 주장이다. 스피노자는 신을 유 일한 실체라고 보았다. 스피노자는 신과 자연과 실체 를 동일시하였다.
※ 공식 EBSi/평가원 해설 / 정답·정답률=정본.

“인간 본성에 대한 관점 → 수양 방법 → 이상적 인간”의 틀로 각 사상가를 정리하고, 보기 진술의 핵심어로 귀속한다.

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